martedì 18 dicembre 2007

Hope of liberty




Me dijeron que sea felíz. Y fue sustancialmente loco, y emocionante. Porque nunca lo había sentido de esa manera. Tal vez nunca me lo dijeron de esa forma antes, y ademas en ese contexto. Circunstancias y sustancias de liberacion..?
No se. Pero lo que se es que en ese momento me sentí autorizado y por lo tanto contento, por poder ser felíz.
Estaba oscuro, con música, y la boca que estaba justo arriba de ese menton que se encontraba justo arriba de ese cuello, que contenia las mas preciosas cuerdas vocales que Dios SAnto hubo puesto dobre la faz de ésta tierra. Eran las mas lindas, por las palabras que salieron de su boca. A parte lo dijo con una seriedad..... Me tranquilizó.
Es como que si en su mano tuviera la llave que abre la puerta de la jaula en la que estoy encerrado y en ese momento decidio abrirme la puerta y liberarme, dejarme en libertad. Fue como el final de todo. Un final felíz.
Pero como no es una pelicula, siempre se vuelve a donde se estaba antes del instante milagroso. Pero, capturemos y escupamos ese instante para darselo a los demas. Y a uno mismo una vez mas.

venerdì 14 dicembre 2007

Manifiesto dadaísta I



Para lanzar un manifiesto es necesario:

A, B, C.

irritarse y aguzar las alas para conquistar y propagar muchos pequeños y grandes a, b, c, y afirmar, gritar, blasfemar, acomodar la prosa en forma de obviedad absoluta, irrefutable, probar el propio non plus ultra y sostener que la novedad se asemeja a la vida como la última aparición de una cocotte prueba la esencia de Dios. En efecto, su existencia ya fue demostrada por el acordeón, por el paisaje y por la palabra dulce. Imponer el propio A.B.C. es algo natural, y, por ello, deplorable. Pero todos lo hacen bajo la forma de cristal-bluff-madonna o de sistema monetario, de producto farmacéutico o de piernas desnudas invitantes a la primavera ardiente y estéril. El amor por lo nuevo es una cruz simpática que revela un amiquemeimportismo, signo sin causa, frágil y positivo. Pero también esta necesidad ha envejecido. Es necesario animar el arte con la suprema simplicidad: novedad. Se es humano y auténtico por diversión, se es impulsivo y vibrante para crucificar el aburrimiento. En las encrucijadas de las luces, vigilantes y atentas, espiando los años en el bosque. Yo escribo un manifiesto y no quiero nada y, sin embargo, digo algunas cosas y por principio estoy contra los manifiestos, como, por lo demás, también estoy contra los principios, decilitros para medir el valor moral de cada frase. Demasiado cómodo: la aproximación fue inventada por los impresionistas. Escribo este manifiesto para demostrar cómo se pueden llevar a cabo al mismo tiempo las acciones más contradic­torias con un único y fresco aliento; estoy contra la acción y a favor de la contradicción continua, pero también estoy por la afirmación. No estoy ni por el pro ni por el contra y no quiero explicar a nadie por qué odio el sentido común.

DADA— he aquí la palabra que lleva las ideas a la caza; todo burgués se siente dramaturgo, inventa distintos discursos y, en lugar de poner en su lugar a los personajes convenientes a la calidad de su inteligencia, crisálidas en sus sillas, busca las causas y los fines (según el método psicoanalítico que practica) para dar consistencia a su trama, historia que habla y se define. El espectador que trata de explicar una palabra es un intrigante: (conocer). Desde el refugio enguatado de las complicaciones serpentinas hace manipular sus propios instintos. De aquí nacen las desgracias de la vida conyugal.
Explicar: diversión de los vientres rojos con los molinos de los cráneos vacíos.

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